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你也认为算命与算卦一样?那就太外行了

编辑:高人汇时间:2017-06-15 15:30:09来源:原创

八字算命

什么是占卜呢?人们可能觉得对于占卜并不陌生,因为不论是在寺庙,还是在街头巷尾,都会经常看到。所以,肯定有人会说占卜不就是求签算命嘛!


这种回答虽然有道理,但是不准确,我们经常把各种术数统称为占卜,然而占卜、算卦、算命,这些术数概念其实是有区别的。而占卜是所有术数的滥觞。


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占卜的起源


占卜起源于远古时期,人们对自身及周围的一切都茫然无知的时代。认识能力的低下和知识的匮乏,激发推动着人们对未知事物以及自身发展状态的探索、推测。占卜的最初发明,正是在这当中产生的。

 

把自身的命运,与冥冥中存在的,居于支配地位的某种神秘力量联系起来,并孜孜以求地企图认识和把握这种神秘力量,就成为人们苦苦求索的出发点和目的。


这种力量,我们现代人称为自然规律,古人称其为天道。人们膜拜钻研天道,是为了预知自己活动的成败得失,为了认识和掌控自己的命运,占卜的发明,实际是一种满足自身生存需求,与恶劣环境斗争的积极举措。


“占”,其本义是察看事物的征兆,最初是察看被烧灼后的甲骨的裂纹,或蓍草排列所形成的征兆;“卜”,其本义则是预料、推断。所以,“占卜”就是通过观察事物的征兆,以推断事物之吉凶。


我国古代的“占卜”,到底何时产生,最初的形式是怎样的?至今众说纷纭,由于缺乏相应的可靠的文献和考古发掘资料的佐证,目前还难于厘定孰是孰非。


但是,根据迄今我国考古发掘所提供的最早的甲骨文卜辞,可以确认:我国古代的占卜主要经历了从“龟卜”到“蓍占”的衍化过程。


什么是龟卜


“龟卜”,也叫“甲骨卜”,是指把用火烧灼龟甲、兽骨所形成的裂纹当作征兆,并据此来占断吉凶的方法。其具体方法大致有三:一是通过观察裂纹的位置,来占断所问之事。


二是通过观察裂纹的形状,来占断事情之吉凶;三是通过观察裂纹的走向,来占断事态发展之始末。“龟卜”起初为什么要选用龟甲和兽骨来做原材料呢?

 

在古代,龟被视为天地之象征而受到特别的尊敬,因而才有“神龟"、“灵龟"之说,并广泛存在于古代典籍之中。可见,古人选用龟甲作为龟卜的主要原材料,并非偶然。


至于除了龟甲之外为什么还选用兽骨,主要是肩胛和胫骨,则可能与它们表面比较平滑,在烧灼时,也跟龟甲一样容易形成明显的裂纹有关,而并没有像龟甲那样的神秘性。


所以,主要用于一般事情的占卜。像后来的瓦卜“即用火烧灼瓦背”,视其裂纹形状而占卜吉凶)等,也都是这样的,不过图个简便、快捷而已。

 

使用烧灼的方式,这显然与当初人们的渔猎活动和烧烤生活密切相关。在烧烤食物的过程中,经过烧灼的龟甲(主要是腹甲)和兽骨(主要是肩胛和胫骨),在比较平滑的表面上往往会形成不同的裂纹。


对于这些裂纹,也许人们起初并不留意,而当留意时最初也许只是感到惊奇,而并不曾与其他现象联系起来。


然而,当人们要急切地渴望探索自身命运的神秘力量的时候,人们的好奇心和求知欲便很容易受到激发和诱导。


而许多意想不到的事件的发生,促使了人们长期观察总结事物之间的联系,渐渐领悟到天人感应的强大作用。

 

于是,经过长期的研究与实践,人们开始发现了龟甲裂纹的规律,经过不断地经验总结,渐渐地把不同位置、不同形状、不同走向的裂纹,与渔猎活动和生活中的吉凶对应起来。久而久之,便发明了龟卜。

 

什么是蓍占


所谓“蓍占",就是用蓍草所进行的占卜。具体方法是先将蓍草,按一定规则操作所形成的排列顺序作为征兆,然后参考《易》的卦、爻辞,来推断吉凶。

 

为什么要用蓍草代替龟甲?历来说法不一,莫衷一是。

 

根据历史与逻辑相统一的方法分析,可能与以下几方面的原因有关:


 

一是与古人生活方式的改变有关。以前主要以渔猎生活为主,事物多来源于狩猎活动。饮食中对鱼类和兽类的烧烤,使得人们很容易取得龟甲和骨。


而随着由渔猎生活到农耕生活方式的转变,以烧烤肉类为主的饮食方式逐渐过渡到以蒸煮五谷为主的生活方式,龟甲和兽骨自然也就随之减少了。

 

二是与蓍草比龟甲和兽骨的采制相对比较便捷有关。蓍草生长在原野取材便利,而且用不着繁琐的加工和烧灼了。

 


三是与蓍草的应验度更高有关。与龟甲相比,蓍草身上的神秘色彩更浓了。

 

《万行经》曰:蓍生地于凋殒一千岁,一百岁方生四十九茎,足承天地数。五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁,一千岁尚有紫气,下有神龟伏于下”。

 

相传蓍草是按照圣人的设计生长出来的,圣人曾经勘察过,这种具有灵性的草,其寿命与天地一样长久。《万行经》中的意思是说:蓍草从生到死一千岁;一百岁才长出49条茎,正好应了天地之数。


五百岁形体渐渐干实,七百岁没有了枝叶,九百岁色紫如铁;一千岁时还上有紫气缭绕,下有神龟守护。大家听听,这是一般的草吗?简直是神草啊!



司马迁的《史记》认为蓍草“百茎共一根,又其所生,兽无虎狼,草无毒螫。”意思是:蓍草的一个根上长出一百条茎,凡是在蓍草生长的地方,野兽中没有虎狼,杂草中没有毒刺,也足以说明蓍草的神奇。

 

时间已经过去了很久很久,生活习惯也发生了巨大变化,我们无法考究这些说法的真实性程度有多大,但是有一点却可以肯定:那就是当初人们之所以用蓍草代替龟甲,肯定与把蓍草看得同神龟一样神圣有关。


但是,正如“神龟”毕竟不难找到一样,“神草”也同样不难找到,而且比“神龟”要容易,不然就没必要用它取代“神龟”了。


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